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文明播报
一峰塔：承义乌文脉 瞰一江两岸
俯瞰一峰塔
都说，大安寺塔是义乌乡愁所系，一峰塔是义乌文脉所在。在义乌，大安寺塔和一峰塔就像一对双子星，遥相呼应，共同见证了乌伤的古老与繁华。
资料记载，现存的一峰塔高约40米，系6面7层的砖木结构楼阁式，于1982年5月被列为义乌县级文物保护单位。塔内原沿壁设有木扶梯，盘旋至5层，游人可登塔凭窗远眺沿江两岸风光和城市全景。经过数百年岁月洗礼，塔内木构件早已腐朽，塔壁局部也遭风化，再也无法进入。
即使如此，每当东方泛白，或是夕阳西沉，人们常常会相约至钓鱼矶公园，沿着山脚的台阶拾级而上，走走停停便来到了一峰塔塔底。第一次来的游人，总是被它的古朴与厚重吸引，绕着塔身踱上几圈，仰着脖子一层层凝望，站定在浸染斑驳的石砖前，静静地聆听历史的回响……待到心情平复，再极目远眺：一江碧水似锦缎，塔下廊桥跨两岸，高楼远山尽蜿蜒。
“这座山不高不陡，能看塔能望江，特别适合我们老人和孩子来玩。”家住银河小区的朱奶奶退休后，把散步登山安排进了每日的活动表里。像朱奶奶一样，江东街道、稠江街道的众多居民，都把开窗即见塔、出门能望塔当成生活中的一大乐事。
一峰塔是由何人何时建造？义乌文史专家傅健老师对此进行了考证。据（嘉庆）《义乌县志》所载：“绣川如衣带，天马之山如几案。”位于今钓鱼矶公园东侧的天马山是义乌的案山，似玉案前陈，也是义乌的水口所在地。明代万历年间，义乌知县张维枢于钓鱼岩上建造了浮图五级，以镇水口，塔从庚子（1600年）开始动工，至壬寅（1602年）建成。继任知县周廷侍，命邑人陈思善捐资增建二层，使塔拥有了“七级浮屠”的庄严与神圣。后至崇祯庚辰（1640年），知县熊人霖将塔命名为“龙光”。
在光绪乙亥（1875年）重修的《华溪虞氏宗谱》中，有明代邑人虞德晔所撰《重创钓鱼岩一峰塔记》一文，详细介绍了一峰塔的“前世今生”，“塔创于汉，仍于唐宋，圮于胜国。荒芜迄今三百余年”。在昔有塔之时，义乌名贤如骆右丞（骆宾王）、宗忠简（宗泽）、徐文清（徐侨）、黄文献（黄溍）等人都曾览胜登临。于是，知县张维枢“为三四先生慰，遂急索俸赎，仍委募劝，于壬寅五月经始，癸卯正月竣事。题之曰：‘一峰塔’。计五级，高二十寻有奇，广十二寻有奇”。钓鱼岩悬崖绝壁，风光秀丽，“岩故有塔，与绣湖远近映带，上应文昌之宿”。虞德晔还说：“而后因桥以有此塔，因塔以有此山，因山以骎骎乎。再有三四先生与后来之彦也，孰谓地灵人杰不相值哉。”
数百年前，义乌江奔腾不息，来到陡峭的钓鱼矶下，水流湍急，船行不易。清代背纤拉船者需俯首近土，手脚并用，才能爬过钓鱼岩。至民国时期，竹筏为义乌境内重要的水运工具之一。据《义乌县佛堂镇农村调查》记载：因水道淤塞，深浅不一，当时仅与县城间（距义乌县城五华里之西江桥）每日对开航船二次，再往上游，仅可航竹筏。义乌、东阳两县土产及商品大多借此水道运输。“当时人们航船过江，远远地望见一峰塔，便知义乌到了。一峰塔由此成为义乌的标志之一。”傅健如是说。（左翠玉）
责任编辑：吴 潮明